ในการแสดง 3 ชั่วโมงที่พิพิธภัณฑ์ศิลปะเก่าและใหม่ในเมืองโฮบาร์ตในเดือนมิถุนายน ศิลปินชาวออสเตรีย Hermann Nitsch วางแผนที่จะใช้เลือดของวัวที่ถูกฆ่าเพื่อสำรวจพิธีกรรมโบราณและการบวงสรวงจิตวิญญาณ Nitsch หวังว่าจะเสิร์ฟเนื้อสัตว์ให้กับผู้ชมในเทศกาล Dark Mofo หลังการแสดง
แผนดังกล่าวได้รับการวิพากษ์วิจารณ์จากนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสัตว์ RSPCA และชุมชนในวงกว้าง แต่มันยังห่างไกลจากการใช้สัตว์เพื่องานศิลปะและความพึงพอใจของมนุษย์เป็นครั้งแรกหรือที่เลวร้ายที่สุด
ผู้ก่อตั้ง MONA David Walsh ปกป้องงานของ Nitsch เพื่อตอบสนอง
ต่อข้อขัดแย้งดูเหมือนจะมีพื้นฐานมาจากแนวคิดสองประการ: หน้าที่ของศิลปะคือการตั้งคำถามที่ท้าทาย และเป็นเรื่องถูกกฎหมายที่ผู้คนจะกินสัตว์ โดยบ่งบอกถึงความหน้าซื่อใจคดด้วยความเต็มใจที่จะกินสัตว์เหล่านั้นแต่ปฏิเสธ ใช้ในงานศิลปะ
วอลช์พูดถูก ตรงประเด็น; แต่การป้องกัน “บทบาททางสังคมบวกกับความถูกต้องตามกฎหมาย” นี้มีขีดจำกัด แล้วเราจะนำทางเขตที่วางทุ่นระเบิดทางจริยธรรมของการทำร้ายหรือฆ่าสัตว์ในนามของศิลปะได้อย่างไร?
ในงานศิลปะการติดตั้งของเขาในปี 2000 เฮเลนาศิลปินชาวชิลี Marco Evarsittiได้แสดงเครื่องปั่นน้ำ 10 เครื่อง โดยแต่ละเครื่องมีปลาทองเป็นๆ และเชิญชวนให้ผู้เข้าชมกดปุ่ม และผู้เยี่ยมชมพิพิธภัณฑ์ศิลปะ Trapholt ของเดนมาร์กอย่างน้อยหนึ่งคนผลักดัน
ในปี 2013 ในขณะเดียวกัน ศิลปินชาวนิการากัว Guillermo Vargas ได้ล่ามสุนัขจรจัดที่ไม่มีอาหารและน้ำไว้กับผนังแกลเลอรี่ เห็นได้ชัดว่าวาร์กัสกำลังพูดถึงชะตากรรมของคนจรจัด
ที่สำคัญมีความแตกต่างอย่างมากระหว่างงานของ Evarsitti กับ Vargas และของ Nitsch ไม่มีสัตว์ใดจะต้องทนทุกข์ทรมานในการแสดงของเขา ซึ่งเรียกว่า 150.Action เพราะเรามั่นใจว่าวัวซึ่งถูกกำหนดให้ฆ่าโดยไม่คำนึงว่าจะถูกฆ่าตามมาตรฐานของออสเตรเลียอย่างมีมนุษยธรรม
ไม่ว่าจะเป็นคำถามเกี่ยวกับเศรษฐกิจ ความอิ่มเอมใจ หรือแรงกระตุ้นทางศิลปะ การใช้สัตว์เพื่อวัตถุประสงค์ของมนุษย์นั้นจำเป็นต้องมีการตัดสินคุณค่าเกี่ยวกับความสำคัญของชีวิตและความเป็นอยู่ของพวกมัน และไม่ว่าเราจะแต่งตัวอย่างไร เมื่อเราทำสิ่งต่างๆ กับสัตว์ซึ่งเราจะไม่ทำกับมนุษย์ เราจะดำเนินการตามลำดับชั้นของคุณค่าที่เริ่มขึ้นครั้งแรกใน
สมัยกรีกโบราณ และรับเอาตามประเพณีทางศาสนาของอับราฮัมมิก
เป็นเรื่องจริงที่งานของ Nitsch ดึงความสนใจไปที่ประเพณีดังกล่าว แต่อย่างที่ Walsh ชี้ให้เห็น Nitsch ให้ความสำคัญกับสิ่งนี้มาตั้งแต่ปี 1960 ถึงเวลาแล้วหรือยังที่ศิลปินแสดงประเด็นเกี่ยวกับการครอบงำของมนุษย์โดยที่ตัวเองไม่ได้ยืนยันว่ามีอำนาจเหนือกว่าสัตว์?
ปัญหาเกี่ยวกับงานของ Nitsch คือการตัดสินคุณค่าโดยปริยาย: สัตว์เป็นแหล่งวัสดุทางศิลปะที่เหมาะสม มันเป็นข้อสันนิษฐานของความเหนือกว่าของมนุษย์ที่อยู่เบื้องหลังการตัดสินดังกล่าวซึ่งก่อให้เกิดความไม่พอใจต่อชุมชนพิทักษ์สัตว์
คำถามเกี่ยวกับค่านิยม
RSPCA ตอบโต้งานของ Nitsch โดยอ้างว่า “ไม่เคารพ” สัตว์ การไม่เคารพสัตว์หมายถึงการปฏิบัติต่อพวกมันเหมือนเป็นสิ่งของหรือของเล่นที่ต้องจัดการเพื่อจุดประสงค์ของเรา การเคารพพวกเขาต้องปฏิบัติต่อพวกเขาในลักษณะที่ยอมรับว่าพวกเขามีคุณค่าที่ไม่ขึ้นกับประโยชน์ต่อมนุษย์
ดังที่นักปรัชญาเช่นปีเตอร์ ซิงเกอร์และทอม รีแกนได้ชี้ให้เห็น ตามกฎทั่วไป เราเคารพสัตว์เมื่อเราปล่อยให้มันเป็น
Walsh มีสิทธิ์ที่จะประณามความหน้าซื่อใจคดของคนที่แสดงความไม่พอใจต่อผลงานของ Nitsch แต่ยังคงสนับสนุนความทุกข์ทรมานและการตายของสัตว์ผ่านการเลือกรับประทานอาหาร
ถึงกระนั้น หากไม่ได้คาดหวังว่า Nitsch และ Walsh จะเป็นวิสุทธิชนที่มีศีลธรรม ผมขอยืนยันว่าพวกเขาไม่ได้ขีดเส้นแบ่งในทางศีลธรรม ใช่ การทำสิ่งที่ Nitsch ทำอาจถูกกฎหมาย และใช่ ผู้คนทั่วโลกกินสัตว์ แต่ความถูกต้องตามกฎหมายไม่เท่ากับศีลธรรม
มีใครสงสัยว่าศิลปะการแสดงประเภทใดที่จะเป็นที่ยอมรับในนาซีเยอรมนี การแบ่งแยกสีผิวในแอฟริกาใต้ หรือยุคก่อนคริสต์ศักราช หากเราควรจะอ่านศีลธรรมจากกฎหมายของแผ่นดิน ณ ช่วงเวลาหนึ่งทางประวัติศาสตร์เท่านั้น
จากมุมมองของการคุ้มครองสัตว์ เป็นเรื่องที่น่าสลดใจเมื่อการเลือกองค์ประกอบที่คาดคะเนว่าหงุดหงิดของชุมชนศิลปะต้องหยุดชะงักตามหลังสังคมกระแสหลัก ซึ่งให้คุณค่าต่อชีวิตสัตว์น้อยกว่ามนุษย์ ดีกว่ามากที่จะควบคุมพลังความคิดสร้างสรรค์ในการผลิตงานที่ไม่ใช้เลือดสัตว์เป็นสี
แม้ว่า Nitsch จะไม่ใช้สัตว์ที่มีชีวิต แต่ข้อกังวลก็คือ 150.Action ให้ความสะดวกสบายแก่ผู้คนที่ทำเพราะมันตอกย้ำมุมมองของสัตว์ในฐานะที่เราใช้งาน
ชัยชนะของฝ่ายที่ “ใช่” ในการลงประชามติเมื่อเร็วๆ นี้ของตุรกีเกี่ยวกับอำนาจของประธานาธิบดีมีนัยยะพื้นฐานต่อ ระบอบประชาธิปไตยแบบรัฐสภาในประเทศ และต่อความสัมพันธ์ระหว่างตุรกีกับประเทศตะวันตก
สำหรับออสเตรเลีย การลงประชามติมีความสำคัญเพิ่มเติม โดยการยึดอำนาจของประธานาธิบดีตุรกี Recep Tayyip Erdogan จะมีอิทธิพลต่ออนาคตของกิจกรรมการรำลึกถึงชาวออสเตรเลียที่ Gallipoli
Credit : สล็อตแตกง่าย
